教师阅读讲座心得
心得是作文的一种形式，但也是其他形式的学习笔记、工作总结、反思录等。下面给大家整理一些教师阅读讲座心得，方便大家学习怎么写教师阅读讲座心得。
教师阅读讲座心得篇1
听完王岭老师的《有关语文教学生成问题的探讨》，对语文课堂资源生成我又有了新的认识：生成与预设，可以说矛盾的统一体，如果说是预设的，那么课堂则是生成的；预设体现对文本的尊重，生成则体现对学生的尊重。课堂的行为主体是学生，而学生的学习是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”，而应从传统的教学形态中走出来，努力构建新型的，富有活力的，生成的语文课堂。
在我的教学中，也时常发生学生的看法与老师、书本上不同，对于学生闪耀着思想火花的质疑或观点，我多数会予以鼓励，表扬他们会学习，善思考。比较尊重学生体验，关注生成资源。
面对课堂生成，我主要是这样处理的：
首先筛选信息，辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进学生发展，有探究的价值。如果生成信息的确能激发多数学生的好奇心与探究欲望。我便及时调整预设的教学方案，让学生将课堂生成资源开展进一步探究，并与学生通过讨论、交流、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题，我会及时地排除和处理，使课堂教学回到预设和有效的轨道上来，以保证教学的正确方向
其次把预设与生成内涵统一，用旧的知识去辅佐新的认识。主要是通过捕捉、判断、重组从学生那里涌现出来的各种信息，把有价值的新信息和新问题纳入教学过程，使之成为教学的亮点。如果新信息学生们都能兴趣盎然的参与，能给学生带来积极的学习情感，我也会改变前提预设，将预设与生成内涵统一，积极参与其中，与学生共同提升。
例如，昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题：
诗中是怎样描写使君的可耻行为的？从中可看出使君是一个怎样的人？
因为备课时我看了教材简析，说《陌上桑》采用喜剧的手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。
在课堂教学中，当我提出这一问题时，大多数学生都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我准备把“无耻”这几个字写在黑板上时，有个学生却提出不同意见：“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色，使君就是无耻呢？”当时班里就炸开了锅，有学生说：“其他人其实也好色”；有学生说“其他人只是看呆了，却没有问罗敷：‘宁可共载不？’，说明其他人品德比使君高尚”；也有的说“罗敷又漂亮又高贵，其他人只敢看，不敢说。”……
对于学生这样的质疑与观点，当时我认为质疑的学生问的很有道理，生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死，而是引导学生展开讨论。
于是我笑着问学生：“如果其他人也像使君一样有地位，有权势，他们会怎样？”
学生又议论开了，经过一番交流与争论，最后得出：爱美之心，人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒，只是种种原因使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看，使君被说成“好色、无耻”，实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。作者写c使君应该也是一种写作技巧。
我又提出问题：那么作者到底要表现什么呢？
于是学生很快得出：作者写使君也是为了反衬罗敷的美丽。说明罗敷的美丽不仅让黎民百姓动心，也让见多识广的达官贵人倾心，足见罗敷之美。
在这节课上，当新的教学资源生成时，我并没有按照预设继续教学，而是顺应了突发事件，将预设与生成内涵统一，让兴趣盎然的学生展开讨论。体现了尊重学生的主体地位，关注学生阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向，引导学生走向大雅文化。
教师阅读讲座心得篇2
教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱得教育是失败的教育。”这一句名言告诉我们，爱是教育的生命，爱学生是做好老师的关键。教师的本质就是爱，教育的艺术就是爱的艺术。在学习了任小艾老师的报告后，对我触动很大。让我深深思考，我应该怎么样去施爱?怎样才能让我们的爱发挥作用呢?
在听了任小艾老师的座谈后，深深为之其个人魅力所折服，班主任工作其实是一份心灵耕耘职业。特别对她提出的“管事理人”的理念感触极深，反省自己经常在教育教学工作中运用的“管人理事”作风渐感惭愧。作为一位体育教师，有常人看来不像语数那样的学科压力负担，却有别人看来繁琐复杂的一面，甚至对副科老师来说，存在着课堂秩序的难于驾驭，这点也是我在教学上感到头疼的问题。在课前设计好理想的教学过程，总是因为课堂纪律有这样那样不顺利。每每看到“不听话”的学生，气就不打一处来，想想身处在“高压线下”，多一事不如少一事，也间接导致了我教学自信度的降低。现在的孩子真得很难教，我想这是许多教师心中的苦水和心声。但仔细分析回想，似乎我太在意对学生的外在控制，以强迫顺从或服从命令的行动加以监督，而缺少了对学生的内在控制，让学生自我促成纪律，即自律，这就要求有更高的教学艺术。可能在以往看来，认为监督学生和让他们学会自律，无疑前者更容易一些，对我来说要达到后者要求，提高自身的素养则是必经之道。任老师说的——爱学生，如何爱，对将来成为人母的年轻女老师将是人生重大课题。
给我最深的感受是任小艾当教师时对工作的那个热情，对学生的爱和对事业的向往，正如她的名言：“作为教师,她要永远守住心灵的一块净土。”她在报告中说道：“我把能培养出值得我崇拜的学生当成我教师最大的成功与快乐。老师们，人的一生最重要的是自知之明，最重要的是评价自我，别人怎么评价都不是主要的。说今天对我一个荣誉称号，明天给我一栋房子票子车子，这都是身外之物，都是虚的。最重要的是你怎么评价自己。如果你不能够评价自我的话，不能够正确的评价自我，你就会被周围的一切所干扰，难以守住你心灵的这块净土哇。”
人是需要有一点理想和追求的，但过于理想主义就会和现实格格不入。我认为，作为一个教师，既不能独善其身，也不能随波逐流，既要融合社会和时代的共性，又要保持自我的气质和个性。我个人觉得保持住了自我的气质和个性也就守住了自己心灵的那片净土。
现在有一个很普遍的现象，那就是教师的成功以离开教学一线为证明，这是教育的一大悖论。不过有一点我深信，这些成功了的教师在成功之前是守住了教师心灵的那片净土的。也许，他们离开教师这一职业后，守住的是更高一境界的心灵净土吧?!
“教师的工作是最残酷的工作，因为只能成功，不能失败，但苦中有乐，乐来自活生生的孩子们。”不错，我们每天做着不一样的工作，每天面对不同的变化。让孩子们学得快乐了，我们就成功了!没有做过班主任的我，在听了任小艾老师的座谈后,深深为之其个人魅力所折服，没想到班主任工作其实是一份心灵耕耘职业。爱心是前提，信心是动力，专心是条件，恒心是途径。要成为一个优秀的班主任，爱心，信心，专心，恒心，缺一不可。虽然没有当过班主任，但是，也晓得班主任是一个累活，难活，细活，要是对学生没有爱心，是永远成不了一个合格的班主任的。当爹当妈当朋友，什么角色都要当，而且还要当什么，就是什么，学生需要照顾的时候，你就是他(她)在学校的爹妈，学生需要倾诉发泄的时候，你就是他(她)的朋友。遇到不听话的孩子，必须有信心能说服他(她)，感化他(她)，遇到工作上的不如意，也需要有信心才能支撑自己走过去。了解每一个学生，需要专心的去观察，调查，没有专心的工作态度，就不可能对每一个学生的情况都了如指掌，自然也就不能胜任班主任的工作。对于班级的事情，都要有恒心去处理，不能半途而废，一件件，一桩桩，用恒心去积累起一个秩序井然的班级体。任老师的笑容让我看到了一个乐观、爽朗的“爱心”型的教师。十分欣赏她的话：对每一个老师来讲，你的学生可能在你的班级里是百分之一，但在每一个家庭来讲，这个孩子就是百分之百!就是父母头顶上的一片天!教师，你的职业、你的学识、你的人品，直接决定你的事业的成败;直接决定你教育对象的成败。
这是一场让每一位老师感到振奋和鼓舞的报告，它激荡着我的心灵，也更让我感受到了作为一名班主任老师的艰巨任务。教师的职业是一份良心活，是要有责任感的，尤其我们面对的是活生生的人。“没有教不会的学生，只有不会教的老师。”“没有不合格的学生，只有不合格的老师。”这一句句来自于灵魂深处的言语，表现出了一名教师敢于挑战自我的巨大勇气，表现出了一名教育者勇担使命的崇高责任感。如果我们有了这种教育理念的话，我们当班主任的时候就不会出现问题就推卸给家长，把责任推卸给学生。我们就会想方设法从自身的改变做起，去创造出教育的奇迹。
我也想任小艾老师哪来的那么多的智慧呀?感谢任小艾老师，她告诉我们，智慧源于真爱，真爱触动心灵，爱的力量很伟大。如果让我们去买生气，买牢骚发，买忧虑，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑。我们老师应走入学生的心灵世界，而不是站在这世界的外面观望，更不是站在这个世界的对面牢骚、叹息、愤慨，而应在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。如果我能做到这样，那我将感觉到自己日夜生活在幸福之中。
平等、理解、尊重、信任就是师爱的真谛——这是任小艾老师给我们的答案。感谢任小艾老师，她让我懂得：教育没有爱不行，光有爱也不行，爱的科学，爱的技巧要懂得。教育家爱默森说过一句话：教育成功的秘密在于尊重学生。以爱动其心，以言导其行。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。
当我们惊羡于花朵的美丽之时，不要忘记她背后心雨血水的浇灌。一帆风顺是每个人的良好愿望，但挫折逆境却是每个人成长的必须。信心+实干=成功。我要把这个公式告诉我的每一个学生，要想获得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半，再加上脚踏实地的实干你就成功了。
用任小艾的名言作为结束语吧：“没有爱，没有情感，就没有教育!”“让我们每一个学生真正在他的学生时代感受到人生最大的幸福!
教师阅读讲座心得篇3
_月_号下午，我在___聆听了___顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?
我想：我们要关注生命。人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象理解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”
日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，由此产生的结果是人类尊严的丧失。”
我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。
德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学理论。
强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要理念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修理性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。
“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。”远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。
教育，应该让生活更美好。
教师阅读讲座心得篇4
听名家言，如沐春风;闻高师语，受益匪浅。8月26日，在这个秋高气爽的上午，我有幸聆听了中学语文特级教师李宝虹老师的“班主任经验讲座”，她三个多小时的真情讲述，让主席台下的我听得如痴如醉，很多教学生涯中的难题，在她挥手谈笑间竟迎刃而解，李老师那一句句经典话语，一个个生动案例引起了在场全体教师一阵阵雷鸣般的掌声……
李宝虹老师告诉我们，爱心、善良才是班主任管理工作的真正法宝。每一个孩子都是独一无二的个体，“孩子不懂事很正常，这样才需要你去教育;家长不理解很自然，这样才需要我去沟通”，教师要学会用一颗善良之心去关注学生的精神生活，少计较、多付出，少抱怨、多承担，教师之于学生正如阳光之于绿叶，甘露之于禾苗，但求枝繁叶茂，不求结荫回报。李老师这么说，也是这么做的。在她的班上，没有所谓的后进生，她不唯成绩论学生，对每一个孩子都倾注了的热情与关爱。有的学生很自闭，她悉心疏导，从周记、中去寻找蛛丝马迹，成为第一个触碰孩子心弦的教师;有的学生很自卑，她告诉他“决定人一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养”，她愿意与之同行，静候花开;还有的学生特别难搞，家庭的不幸让这个孩子对世界抱有敌意，但李老师仍然没有放弃，用自己平日一点一滴的关爱，让孩子明白：“即使全世界都放弃你，我也会和你在一起!”
《诗经》有云：投之以木桃，报之以琼瑶。这么优秀的教师怎么可能教不出感恩的学生呢?当孩子们像离巢的小燕一样飞翔云霄时，他们用自己稚嫩的话语化作对李宝虹老师深沉的感激。“老师，我在遥远的大洋彼岸祝福您，感谢您对我的栽培和教育!”“李老师，您是世界上的老师，我爱您!”“李老师，十年过去了，直到今天我还依然清晰记得您给我们开的‘女生会’，清晰记得您教导我们的自尊、自立、自强、自信!”……这样的问候和感谢太多太多了，每一句都饱含着对老师的无尚敬意。——谢谢李老师，让我懂得了师生爱真正的含义。
有人戏言：班主任是万能的，既要当好孩子们的“保姆”，又要做好任课老师们的“联络员”，还要当好家长们的“仆人”。话是玩笑话却又不无道理，班主任工作的繁杂琐碎、困难重重，让我这样的年轻人望而却步、知难而退。但听了李宝虹老师的讲座之后，我不禁竖起了大拇指，感叹一声：“行家一出手，便知有没有。李老师真中!大写的佩服!”对于自己班的任课教师，李老师要求自己一定要充分尊重对方，尽量提供方便，要多协助、多鼓励;不指责、不干涉，关键时刻，还要挺身而出，做好大家的“灭火器”。一次，她班的英语老师和个别学生发生了很大的矛盾冲突，李老师在进行了详细而深入的调查之后，发现错在学生，但孩子又顽劣固执不肯承认错误，于是她做了大量的幕后工作，一方面安抚英语老师，另一方面不断开导、教育学生，同时还自掏腰包，买来鲜花，导演了一幕师生和解的好戏。我想，这样善解人意的智慧老师，谁会不喜欢?不尊敬呢?——感谢李老师，让我学会了用智慧来谱写精彩人生!
我喜欢李老师知性民主的管理政策，我欣赏李老师宽容为善的教育理念，我更钦佩她自信阳光的做事风格!李老师一再强调自己的带班宗旨是尊重生命，人格平等，爱护学生，处事公平，赏罚分明。总而言之，即教之导之，化之育之;身教﹢言教，感化﹢同化;道之以德，齐之以礼。在李老师第一次当班主任的时候，一些家长欺负她年轻，嫌她经验不足，硬是动用关系坚决让孩子调班，这对热情满溢地她来说打击颇大，但她咬紧牙关、顶住压力，愣是把这个入学成绩不是的班级带出了中招奇迹，而这背后，浸透了她多少默默流下的泪水，隐藏了她多么隐忍的傲气!——感谢李老师，让我明白了敬业就是敬自己!
没有华丽的语言，没有空洞的理论，如春风化雨，润物无声，李宝虹老师用她精彩的演讲，把时光定格在所有与会老师的心灵。一个小女子，用她的爱与智慧把人生过得如此有滋有味，一颦一笑，尽然教师风流，一论一道，焕发文采灼灼，一行一派，彰显巾帼胸怀!
教师阅读讲座心得篇5
20_年6月9日，泊头市第一中学副校长王青生来我校做教育教学工作经验专题报告会，与大家分享了参加工作以来的一些经历和感悟。听到王青生校长的精彩演讲，我的心情十分激动，感触颇深。
谈到王青生校长，我对他再熟悉不过了。他是我的恩师，是我的高中班主任。时光荏苒，岁月蹉跎，仔细想来高中毕业已有五余载。今日再次见到恩师，听到恩师的声音，高中的点点滴滴仿佛历历在目。王青生校长是一位良师，在教学上，王老师传道授业解惑;在生活上，王老师关心爱护同学;在思想上，王老师教会我们做人、做好人、做有用之人。他带领的我们1204班更是获得了河北省优秀班集体，对恩师王青生校长一直充满敬佩!今日听王青生校长教学工作经验报告会，受益匪浅。我要以王校长为榜样，像王校长学习，争做一名努力的教师!
做一名努力的教师，认真钻研，不畏辛苦。作为一名青年教师，我要认真钻研课程，具备扎实的，良好的教学基本功。认真对待平日里的每一堂课，为课堂上的每一个环节做好充分的准备工作。应多向老教师虚心请教，交流经验，多听取他们给予的理论指导，多听老教师的课堂教学，吸取老师们的优点，融合到自己的教学中去，不断的提升教学业务能力，促进自己更好的成长!做一名努力的教师，时刻自省，不断进步。自省是一种十分美好的品质，通过自省，可以在不断的自我纠错中逐步完善自身。在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素质，严格要求自己，忠于人民的教育事业，为人师表。在教育教学方面，时刻反思教学方法，加强与学生交流，找到问题所在，不断地更新完善教学方法，不断进步。做一名努力的教师，要多读书，丰富头脑。朱永新说过，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，读书不一定成就，但读书一定能促进教师实现专业成长，读书的教师内心一定是平和而幸福的。读书还可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，丰富我们的知识储备，有助于我们成长为优秀教师。做一名努力的教师，努力实现人生价值。既然选择了教师职业，我便要热爱教育工作，教书育人。作为一名泊头市第二中学的青年教师，我要从现在做起，从身边的小事做起，努力打造和谐二中、活力二中，努力实现自己的人生价值!
教师阅读讲座心得篇6
X月X号下午，我在聆听了顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?
我想：我们要关注生命。人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象理解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”
日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，由此产生的结果是人类尊严的丧失。”
我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。
德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学理论。
强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要理念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修理性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。
“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。”远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。
教育，应该让生活更美好。