仁爱教育演讲稿
演讲稿要针对听众的需求和背景来编写，从而确保演讲内容与听众相关联，让听众产生共鸣和反响。仁爱教育演讲稿怎么才能写好？这里分享一些仁爱教育演讲稿，方便大家学习。
仁爱教育演讲稿篇1
工作快一年了，作为老师，曾经有过欢乐，有过苦痛，有过辉煌，有过失落，也有过彷
徨和无助，但经过快一年的磨练，我深刻感悟到作一名老师难，作一名好老师更难!
首先，教师应具有最起码的教师职业准则，要爱岗敬业，坚决拥护和支持中国教育事业的发展，另外，教师还应具有较强的专业知识，扎实的教学基本功和丰富的语言表达能力，以及在课堂上灵活，随机应变的掌握课堂，维持课堂秩序的能力，以上都是作为一名老师应具有的一些最基本的条件，而对于作为一名好老师，这些条件是远远不够的!那么如何作为一名好老师呢?
经过近多半年来对教师这个职业的感悟，我认为作为一名好老师应该有一颗爱心，金子般的爱心，对所有的学生都应该表现出对他的爱。不管他贫富与贵贱，学习是否好与坏!校长曾经说过，要把学生当作自己的孩子，因为年龄关系，我把我的学生当作我最亲的弟弟，妹妹，在邯郸，他们就是我的亲人，和他们在一起，我能感受到身处异地的快乐，我把我全部的热情都倾注在了那些孩子身上，也因此得到了孩子们的认可。
作为年轻老师，因为知识积累不够，教学经验不够丰富，要想让学生喜欢自己所带的课，就必须先让学生喜欢自己，抓住学生的心理。利用年轻的优势，提高自己的业务水平!作为老师，还应有很好的耐心和极大的热情，有很多老师说：“教师的职业是一种良心活”，我感同身受，因为只有当自己的行为不受到良心的谴责时，你才会感受到作为一名老师的幸福!生病了，学生会在办公桌上放下治疗的药，过节了，学生会拿出自己精心制作的卡片祝你节日快乐，还会说上一句让你一生都难以忘记的：“老师，您辛苦了!”，嗓子干了，学生会为你端上一杯水……当感受到这一切时，你会感到作为老师的伟大，会有一种莫名的感动!
另外，作为老师，还应该适时的鼓励学生。学习好的激励他们向更高的目标奋进，学习一般的鞭策他们，让他们不要灰心，告诉他们这个世界上没有人办不到的事情，只有人不想干的事情。只要想学好，通过努力，肯定会学好的!适时的找心理自卑的学生谈心，鼓舞他们的士气，让他们树立远大的理想，或许就是因为老师的一句不经意的话，一个眼神，一种表情将会影响到一个孩子的一生!所以，对于学生，应该有博大的爱，无私的爱，更应该去宽容他们，理解他们!
之所以选择教师这个行业，源于我本身对学生的爱!虽然我将来不会有令人羡慕的财富和权利，不会有显赫一时的声名和荣誉，也不会有悠闲自在的舒适和安逸。但我还是坚定的选择了它，因为我知道，所有的职业都是在改造世界，而唯独我所从事的职业是在创造世界，我所收获的是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。生活的目的，不在于显耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。没有战士谁也当不了将军;没有水手，谁也当不了船长;没有教师，就没有我们人类文明的今日!
我愿做园丁，培育祖国一代又一代幼苗;我愿做蜡烛，燃烧自己，照亮别人;我愿做人梯，让孩子们踩着我的身躯登上成功的巅峰!甘为人师，乐于奉献!本着一中“教书育人”的思想，我坚信，我会成为一名最好的老师，成为最伟大的塑造人类灵魂的工程师!
仁爱教育演讲稿篇2
当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。
就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。
仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。
仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。
是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。
然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍?虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。
仁爱教育演讲稿篇3
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育;“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。
我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。
这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早?她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条!打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊!所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心?更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗?不，不能!我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”
晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她说了孩子的情况，电话那头的母亲泣不成声，我也跟着掉眼泪。后来，做母亲的重新安排了女儿的生活，事情总算有了一个圆满的解决。
我时常想，作为老师，我们不能只关心孩子的学习好坏，还要关注他们的身心健康，对于留守儿童的教育，更要以“仁恕”的思想为指导，时刻留意学生的细微变化，关注学生的长远发展，在学生的成长过程中，给予关爱、理解、宽容和指导，为将来打下基础。最后，用一句歌词结束我的发言：让仁恕的思想，引领着我们在江淮大地再创辉煌!
仁爱教育演讲稿篇4
“没有仁爱之心就没有教育。”著名教育家陶行知则形象地比喻：“没有爱的教育将会使教学枯燥，像山泉枯竭一样。”20__年教师节前夕，在北京师范大学师生座谈会上，做了重要讲话：要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师”。那么如何去爱学生，首先要摒弃高高在上的心态，平易近人地去对待每一个学生是关键。
初一时，我接了现在这个班级，在学校生活中师生间建立起了深厚的情谊。因为离学校近，学生和家长遇到不开心的事，无论是学习上还是生活中的，都要经常上我家来谈谈，也经常与家长褒“电话粥”。为此，家人经常戏称我虽是最不起眼的小人物，却忙得像国家，不是出访就是来访。可我深深知道，教育不是局限在学校里，需要延伸至学校之外，既然选择了这个职业，就要无怨无悔地做好它。与学生亲密相处的往事如电影一般在我的脑海中刻下了定格的画面，会情不自禁地勾勒起我许多美好的回忆。
那是第一股寒潮来袭的一个夜晚，我洗刷完毕带着女儿坐在被窝里看电视了。隐约传来：“李老师，李老师”的叫喊声，我自认为那是今年带毕业班压力大引起的神经衰弱，可是那声音断断续续地并未消失。我把电视静音，一听真是有人在喊我，于是赶紧套了件棉衣下楼去开门。当我打开门的一瞬间被眼前的一幕惊呆了，这不是我班的朱佳宝吗?那个高高胖胖的顽皮男孩，怎么变成了眼前这个哆嗦着像流浪者一样的孩子?“这是怎么了?”我来不及多想一把把他拉进门。两行眼泪挂在他脸上，有点泣不成声：“老师，妈妈把我赶了出来，我没有地方可去了。”我并不急着问他什么事，只是问了句：“晚饭吃了吗?”片刻的犹豫之后，他十分勉强地点一下头。看得出他正饿着肚子呢，我迅速打开燃气，给他下了碗热气腾腾的面条。想起男孩平时最爱校旁小店里带辣味的零食，我就拿出自己腌制的小辣椒放了一个在面条里：“尝尝老师自己做的秘制小红椒，吃点辣的能暖和点。”看着他狼吞虎咽地吃完了面条，我终于放宽了些心。接着我委婉地问起和妈妈吵架的原因。记得他妈妈上学期因为孩子迷上电子游戏和我长谈过一次，之后她毅然放弃了自己的工作，硬是这样帮助他戒掉了网瘾。原来今天由于天气原因放学迟了点，他妈妈看见儿子和几个顽皮男生走在一起，以为又要去网吧，一气之下当众揍了他一顿。回家后又是气又是骂，居然还狠心地把他赶出了家门。妈妈的冤枉，使他在这样一个冰冷的夜晚带着疲惫和饥饿只好投奔到我这里。听完之后，我松下了一口气，笑着告诉他：“没关系的，其实你妈也不忍心这样。或许她现在正在找你呢，我给你透露个秘密，老师我年轻时曾经因为和爸爸发生了争吵也离家出走过。”我看见了他眼里的震惊，继续讲述：“老师也是普通人，也会遇到这样那样不如意的事情。读初中时的一个夏夜，因为父亲的错怪和不理解，在争执之后，我一时冲动整理了行装，
拎个包就离开了家，可是当我走在十字路口时，感到无措，我该走向何方?人生也会有无数个十字路，我该如何选择?正在犹豫无助时，黑暗中传来了爸爸踩着他那破旧自行车发出的 “吱嘎”声，隐隐就感觉到了爸爸对我的关切，黑暗中，我眼泪潸然而下。从那以后，父女间多了许多亲情和包容，更多了份理解与爱。听完老师的故事，你难道不认为可怜天下父母心吗?”小朱一言不发地低下了头，沉默片刻后，终于他开口了：“老师，是否我该回去了?”“要是妈妈仍然恨着你呢?”他很坚定地说：“无论妈妈怎样，我都会向他道歉。”我满意地拨了他妈妈的电话，可是一直没人接，这可怎么办呢?这么黑这么冷的夜，绝不能让孩子独自走夜路，我决定送他回家。我急忙把女儿从被窝里拉了出来穿上棉衣棉裤，戴上帽子、围巾、手套：“宝宝，和妈妈一起送哥哥回家好吗?”女儿天真地拍手欢呼：“好!太好了。”骑上电瓶车，正巧遇到她妈妈也离家来我家求助。啊!这是他母子俩对我的莫大信任，一股暖流在我心中涌动。我知道这就是爱的回报。
从教多年，我总是以一颗亲切的关爱之心与学生相处，让他们感觉到老师有“不是好妈妈胜似好妈妈”的亲情。授人玫瑰手有余香，我也收获了许多来自学生的信任和尊重。正是这种当教师特有的感受，使我对学生更加充满了仁爱之心。有一句名言叫做：“love is a circle ”当我们秉持初心，付出仁爱，最终爱会回来。学陶之路长漫漫，我要像陶行知，怀揣“儿童第一”的情怀和坚定信念在教育教学工作中上下求索。
仁爱教育演讲稿篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是《常怀仁爱之心》。
“仁爱”是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。
孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心;孔子则认为“仁有三义，一曰仁者爱人;二曰克己复礼为仁;三曰君子之仁。”也就是说做一个仁者，要博爱他人，不论老幼贵贱，要尊敬师长，更要行君子之仁。
同学们，你爱自己吗?当你取得暂时的成功时，是否因此而沾沾自喜、自以为是?当遭遇偶尔的失利或者生活上的不顺时，是否不断埋怨自己、一味的强迫自己呢?……如果是，请你学会爱惜自己。因为，过于自负和过于自责的人都容易忽视他人的感受，既不利于自身成长，又会对他人造成伤害。有的人对自己要求很高，遇到挫折极易发怒，通过向身边人发脾气，摔打东西或是伤害自己来表示对自己的不满。其实，懂得爱惜自己的人，完全可以把“向身边人发脾气”变成向亲人或朋友倾诉，请他们帮助自己分析现在的过错，计划好未来。如果不想对别人说，也可以选择写日记，有很多的烦恼写出来，才发现原来是小事一桩。
同学们，你爱身边人吗?我们在爱的包围中长大，但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑，又或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒?我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。
同学们，从身边一点一滴的小事做起，也能体现你的仁爱之心!爱护我们校园的一草一木;爱护我们班级共同的荣誉，爱护我们李小的集体形象，爱护我们经过的每一寸土地，爱护我们呼吸的每一口新鲜空气……
同学们，常怀一颗仁爱之心，言行有礼，打造更加文明的校园，保持文明的校风，让我们的生活更加美好祥和，充满快乐，学业天天向上!
我的演讲完了。谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇6
孔子是我国伟大的、举世无双的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、呕心沥血，把一个腐朽的封建时代里人民的地位化为平等，同时，他也用《论语》把博大精深的中华智慧推崇到了极至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中饱含了“仁”、“礼”的精髓，孔子一生都将“仁爱”、“亲仁”当作重点。春秋战国时期群雄逐鹿、乱世纷纷，孔子的知音真是寥寥无几!“知音少，断弦有谁听”的处境并没有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者爱仁”的重要思想，在那血雨腥风的战乱中，人们也因为孔夫子的崛起，树立起了向仁爱前进的风帆!
乱世中，也许积德很容易。有人会问：“现在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不会因为时代的变迁、岁月的蹉跎而泯灭。子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所说，在和平年代里，处处都充满了仁爱：公交车上，一个让出的座位;捐款箱旁，一个空了的钱罐;医院病房里，一朵盛开的鲜花;马路两边，一个善意的搀扶……这些，不都是文明、仁爱的表现吗?
“不学礼，无以立”是论语的佳篇。“礼”从何来?从对别人的尊重、关心来。礼貌演变成了文明，文明演变成了博爱，博爱演变成了伟大的仁。仁，最终演变成了孔子思想的巅峰：勇敢、忠义、诚挚、信用等不朽的优秀品质。
每当我上公交车时、去看望病人时、看到需要帮助的人时，仁的概念都会敲响警钟：我是否给予别人帮助，我是否做到了少先队员应尽的职责?
仁爱，已成为我生命的一部分，我希望仁爱成为人类的生命源泉，源远流长。
仁爱教育演讲稿篇7
这几天，我认真学习了在北师大的讲话，感触颇深。特别是“做好老师，要有仁爱之心”这一句。它让我意识到，教师只有以“仁爱”为核心，尊重、关心、爱护自己的学生，才能成为一名合格的教师、成为一名学生喜爱的教师。
那么，如何做一名仁爱之师呢? 我想，最基本的是做一名“真”教师。“真”教师最基本的一点就是心里有学生，无论是多还是少，总想着如何让学生更好地发展与成长。即使学生调皮、捣鬼得让你发了疯，最终都能因为他是学生而对他有所原谅。《放牛班的春天》大家都看过吧，里面的音乐教师马修就是一名这样的“真”老师。马修将调皮学生带往院长室接受处罚，当他来到院长室门前，看到院长残忍的体罚孩子，以及听到孩子被毒打的惨叫声时，他犹豫了。最终他没有将学生交到院长室，而是利用在门前的间隙和学生达成一些共识，最终赢得孩子们的爱。相反，高压、强制管理只会让孩子变得冷漠、残忍、伪善，影视里院长一次又一次的棍棒教育就是很好地说明。还有《犀利仁师》里的柳傲天先生，貌似严厉，不讲情面。但当面对学生的“错误”时，他总能原谅并包容，所以，在学生的眼里他成了“仁师”。
如何做一名仁爱之师? 我想还要做一名“活”的老师。进一步来说，就是教师要对学生敏感，对于学生的一举一动，一言一行要敏感。在现实中我们有一些教师，对于学校教育中的一些事物变得熟视无睹、麻木不仁。一颗敏感的教育之心在丧失，这意味着其作为教师这种职业的个体的生命正在死去。常怀一颗敏感的心，就是要求我们教师在学校教育生活中去主动感受学生的鲜活与生动，从学生的调皮捣蛋中感受他们生命的旺盛与生机。
做一名“真”教师，要求我们心有学生;做一名“活”教师，则要求我们心系学生。最后，我认为还要做一名“美”的教师。当然这里不仅仅是教师要仪表美、心灵美，更在于要求教师要有一双会发现美的眼睛。就如同著名的艺术家罗丹所说：“世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。对于教师而言，相信每位学生都是千里马，而你每天都要把自己看作一名发现美的伯乐。例如：《放牛班的春天》里，克莱门特要组建合唱队，组织所有孩子试唱确定角色和位置。我
们看到，不管唱的多么差的孩子，他都给了孩子一个适当的位置。尤为感动的是，一个小孩一句歌词都不会唱，克莱门特却独具匠心的安排了一个最佳位置——老师的小助手(其实就是帮老师拿指挥棒、曲谱等)。所以，克莱门特.马修老师，他用他的心智和仁爱，感化了一群调皮的孩子，让他们学会了善良，学会了感恩，让他们冷漠的心逐渐热情。那我们呢?我们是不是也应该向他学习呢?
我相信，每一个教师可以影响学生的一生，所以我要像仁爱之师们那样，恪守自己的平凡，努力用我们爱和奉献还学生们一片广阔的天地。
我也相信，在“以爱与爱，发展发现，点点生命”的办学理念的指导下，我们鹤壁科达国际学校的所有教师都会以仁爱之心对待每一名学生，促成学生的成长进步;以仁爱之心开启每一名学生的心灵之门，成为学生的良师益友;以仁爱之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作赢得社会、学校及家长的尊重。因为“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”!
仁爱教育演讲稿篇8
“仁爱”在词典中的意思是“宽人慈爱;爱护、同情的感情”。虽然只是短短的几个词，却包含了一个人心中最重要的良知。一个人只有心怀仁爱，周围的人才都会像你爱着他们一样爱你。
从古至今，“仁爱”一直是中华民族的光辉传统，孔子也以“仁”作为儒家思想的核心。在古代，有着许多仁爱的典范，如子路背米，闵子骞以德报母，齐桓公礼待乡农，晏子巧谏景公爱民等;而如今，仁爱已经成了社会生活中一个重要的核心。那么我们年轻一代，如何在现实中践行仁爱呢?
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己!我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人;还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次.仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些;冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们;在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上;在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来!
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立;爱他人——心怀感恩;爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界!
我的演讲完毕，谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇9
敬爱的老师，亲爱的同学们
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演讲的题目是《用勤奋写仁爱》。
学校是教书育人的殿堂，我们学校的理念是知识重要，育人更重要，而我们坚持的“仁爱”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，爱人”。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。总管中国历史上，坚守“仁爱”最成功的，莫过于儒家思想的创始人孔子。当我们诵读《论语》时，不禁会被他那崇高的人格所折服。孔子能成为“仁爱”的典范，与他一生的勤奋密不可分。
说到“勤奋”二字，也许让你感觉是老生常谈。当老师、当家长在你耳边唠叨“勤奋”二字时，你是否感到迂腐、感到厌烦?
你也许惊叹那汉字的珠圆玉润，一首首七言律师竟成为千古绝唱，可你是否看到“诗圣不休”的执着?你也许曾瞩目那一小段灯丝的炫目，给了人类无穷的光明和希望，可你是否又看到“发明大王”那以前多次失败后的锲而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”，不是春风拂面的轻松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能说明你懒惰;不要责怪命运的不公，那只能说明你懦弱;不要羡慕别人的成功，那只管你能说明你不够勤奋。清晨醒来，你手扪心口，感受着自己强劲有力的心跳，微笑着对自己说说：“我必然是勤奋的!”那么，我要恭喜你，你已经抓住了通向成功的金钥匙。如果你能在每天睡觉前愉快地对自己说：“真好，我又勤奋、重拾地过完了这一天。”那么，我要敬佩你，你的这般金钥匙已在你的养护下山上发光，成功也在悄无声息地向你飞奔而来。
朋友们，杜甫用勤奋再现了儒家思想中的“仁爱”，他的推己及人让人感受到“先天下之忧而忧”的博大;而异国的爱迪生也在用他的勤奋给人类带来福祉，他的乐于奉献让人感受到人类共同的崇高灵魂。他们都用自己的勤奋书写了仁爱，那么，作为威尼斯的学子，作为沐浴在浓浓儒家文化中的我们，又将怎样的行动去书写仁爱呢?聪明的你一定是有了坚定有力的答案了吧?
仁爱教育演讲稿篇10
当我呱呱落地的时候，我已经记不起是什么情景了。总之，十几年过去了，在我身边，来了多少人，又走了多少人，他们带来的或拿走的，都会给我留下一道道伤疤，只有我，还是一个人走着，走着，我将会怀着怎样的心情来观看沿途的风景。
我带着鲜为人知的伤疤走着走着，因为那个伤疤很难看，所以我小心翼翼的遮挡着，我只是想和周围的人一样过着平凡的生活，而不愿意让别人窥见到它，并带着惊异的眼光看我，这样，我会很不自在，因为我失去了太多太多的东西，怎么能眼睁睁的看着已经回不来的去带走更多的幸福。
沿途的风景的确很美。有时，我会为了亲友的一个温暖的笑容而忍受着我无法忍受的痛苦，因为我从他们的笑容中看到了点燃生命的火花，那团火花会融掉我心中的不愉快，让我温暖，让我感动。
然而沿途的风景未必都是美丽的，毕竟每个人有每个人的活法，每个人都有权力使自己活的轻松快乐些，我平庸的双眼，怎么能将一本“人生之书”看透?当我遇到不想看见的事情时，只能没有骨气的黯然落泪，走掉的东西，是再也回不来的，这些我都懂，年少无知的人是不该追求触不到的虚无飘渺的东西。只是在我心中，仍然保留着一个窗口，里面盛着直觉所看到的东西，我会慢慢地看它开花。
眼睛不仅仅看不透什么，而且会被欺骗，有些曾经让我感动的纯真美好的事情，也有着它的另一面，渐渐的它变的太快了，我已经无话可说了，只能再度擦干眼泪，继续去赶我未完成的路。
即使以后会受到委屈，我也不愿让人看到我的伤疤，因为它真的不好看，它会让我和你的心一起滴血。无论外界怎样变，我还是我，过我原有的独一无二的生活是值得的，我毫无怨言，他们不了解我，我走没走错，又算得了什么呢?我已经无所谓别人拿哪种窗口看我，因为我活的问心无愧。
然而梦醒了：不管眼睛是否欺骗了我，我都会选择一个明亮宽阔的窗口，选择一颗坚强的心。我会始终怀着愉快的心情去沿着路途走近终点。
仁爱教育演讲稿篇11
“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。
《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。
小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。
警-察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。
《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：人道主义。
改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。
“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。”
仁爱教育演讲稿篇12
尊敬的各位老师们：
随着社会的发展，幼儿园教育也随即跟着发展起来，家长对幼儿园的要求也越来越高，教师是一个作为启蒙老师的我们应该怎么做，才能成为一名优秀的幼儿教师呢?
首先要热爱自己的工作，只有喜欢才能积极主动开心的工作，根据岗位职责认认真真的做好自己的本职工作：在面对孩子时有一颗挚爱之心，真心的去爱孩子、耐心的去呵护每个孩子、关注每一个孩子的成长，用爱的语言和爱的行动来换起孩子们的求知欲望、调动起他们活动的积极性，引导他们学习、成长
作为一名幼儿教师和其他的老师还有区别，其中有一半是教师一半是妈妈的角色,热爱幼儿、尊重幼儿是幼儿教师职业道德的核心,是评价和检验幼儿教师职业道德水准的重要标志。作为一名优秀的幼儿教师,肩负着培养祖国下一代的历史使命,力争使每一个幼儿身心健康快乐成长,不仅需要为幼儿创建优越的物质环境以满足幼儿生理需求,同时在创建物质环境的同时也决不能忽视精神环境的创建,以满足幼儿的心理需求,促进幼儿心身健康和谐发展。作为幼儿教师,我们必须懂得:“每一个孩子都有做好孩子的愿望,同样渴望得到教师的关爱、理解与尊重。我们所做的每一项工作,应努力让幼儿真切地感受到我们对他们的关注、理解、赞赏和支持。”
作为一名合格的幼儿教师引导幼儿时还要有耐心。孩子的理解思维能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反复复，不厌其烦的去教育、引导他们。他们才能接受才能养成良好的习惯。比如：见到老师要问好，不要随地丢垃圾，上课有事要举手说话等等，单单一遍他们是不会记住的，接受的。只有天天讲，天天说，这样才能取得好的效果。
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幼儿教师应具备全心全意、尽职尽责的工作作风幼儿园特殊的工作性质决定了，幼儿教师必须时时处处事事都要有责任心，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从小的方面讲就是对孩子的人身安全、衣食饱暖、喜怒哀乐甚至每天的心情负责。没有责任心，一切工作都无从谈起，一个孩子出现问题的可能性对幼儿园来说也许是几十分之一或者几百分之一，但对一个家庭来说就是100%。所以，无论在生活照顾还是教育教学上，教师都要做到精益求精。既要平等地欣赏对待每个孩子，还要为他们提供均等的发展机会，注意培养他们良好的习惯，教他们如何做人，如何学习，如何生活，引导孩子明白道理，让每一个孩子健康快乐地成长。
幼儿教育是一项非常细腻、琐碎的工作。如果在工作中粗心大意，掉以轻心是非常危险的事情，会危及幼儿的生命安全的幼儿教师的观察一定要细心，每个幼儿都有他独特的个性与性格，教师要根据不同性格的孩子实施不同的引导方式。如我们班的彭睿小朋友，他喜欢老师随时表扬他，他才能控制自己不乱打人的行为。对于性格内向的小朋友要不断的鼓励他们，这样他们才能放开自己。对于活泼调皮的孩子需要老师随时提醒，他们才能管好自己，做自己该做的事。
幼儿教师的教育始终有一颗求知心：不满足于现状，不断学习，及时更新知识，利用一切时间、机会充实自己、发展自己，为成为一名优秀的幼儿教师不断努力 教师不但要有过硬的科学文化知识，较强的业务素质。专业技能技巧更为重要，教师在给幼儿传授知识的时候要有趣味性，让孩子在边玩边学的情况下，轻轻松松的理解与接受。
其实作为一名优秀的幼儿教师还应该具备三种魅力
一是高尚的人格魅力。“身教重于言教”是教育工作的重要规律。对于从事启蒙性质的幼儿教育则更为重要。幼儿的模仿性强，可塑性大，他们信任老师，对老师的言行观察细致，反映敏感，更喜欢模仿。因此，职业的特点要求幼儿教师应具备高尚的人格和品德，乐观大方的心态以及耐心公正、热情开朗的性格特点。不论是外部仪表还是内在心灵，都要时刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，学习中做孩子的导师，游戏中做孩子的伙伴。
二是良好的语言魅力。儿童化的语言是师生之间沟通的桥梁，幼儿教师应具有简明流畅，声情并茂，通俗易懂，生动形象并富有幽默感和感染力的语言能力，它不仅能唤起幼儿思想情感上的共鸣，激发幼儿的联想和想象，调动幼儿的兴趣和求知欲，而且能启发他们加深对事物的理解，直接强化教育效果。
三是丰富的知识魅力。幼儿教师就像个百宝箱，什么知识都要略懂一二，尤其处于科学技术迅猛发展的今天，各种新知识、新信息、新事物不断涌现在幼儿面前，具有强烈好奇心和求知欲的他们，遇到什么都问为什么，什么都想得到解答。因此，一个合格的幼儿教师必须努力学习，丰富自己的知识和技能，扩大自己的知识领域和范围，具有足够的知识魅力，以适应新时代对教师的要求，满足孩子对新事物的，
一名优秀的幼儿教师要将爱心、细心、耐心和责任心相结合，要具备足够的个人魅力和熟练全面的教育技能，同时还要树立与时俱进的教育观，有思想,勇于实践,敢于创新,善于思考的智能型教师,这也是新时代对幼儿教师的要求! 做一名孩子真正喜欢而又尊敬的好老师，只有做到了这些，才能称得上是一名优秀合格的幼儿教师。
仁爱教育演讲稿篇13
同学们，我今天国旗下讲话的题目是：常怀一颗仁爱心。
同学们，古人有云“君子务本，本立而道生”。“务本”就是学会做人，学会做一个有仁爱之心的人。
“仁爱”的体现，主要在于同学们日常生活中的一举一动，一言一行!我们大家都学习过《小学生礼仪常规》。同学们，礼仪是“仁爱”精神的重要体现，是大家展现出来的一种思想情感。仁爱不仅仅是一种高尚的思想情感，仁爱是需要行动的。“人之初，性本善”，我相信，我们每个人都具有一颗仁爱之心，都是求上进的，重要的是把这种仁爱，这种上进心落实到具体的行为之上，这就要求大家，要爱自己，爱惜自己的身体，爱清洁，讲卫生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，关心、帮助有困难的同学，尊敬家长、老师和长辈。爱学校，遵守纪律，努力学习。爱环境，爱护公物，保持整洁，不乱丢乱扔。也就是说，我们在自爱的同时，还要知道爱周围的人， 用实际行动去爱我们的同学，爱我们的班集体，爱我们的学校荣誉。
因此，在日常生活中，我们要时时刻刻，事事处处，怀“仁爱”心，做“仁爱”事。做到心里念着“仁爱”，行动体现“仁爱”!
我的讲话完了，谢谢大家。
仁爱教育演讲稿篇14
大家好!
在永和的日子里，我常常被我们的老师所感动，他们没有名人的追星族，却有着师表的风范;他们没有掷地有声的誓言，却有着默默无闻的奉献;他们没有世俗风光的享受，却有着枕着成绩入眠的欣慰的笑脸。
面对这些富有礼义和仁爱的老师，我常常感动得热泪盈眶。他们的人生没有哗众取宠的标题，没有跌宕起伏的情节，只是一篇篇简单的记叙文，六要素中的时间、地点均发生在校园，人物就在教学的简单背景下简单的生活，在朴素的日子里朴素地闪光。那手捏一支粉笔、手拿一杯白开、手捧一台电脑、手握一本教案的形象在我的心中久久驻足，他们是捧着一颗赤心而来，用青春，用热血，用激情，用知识，用生命去点燃学子的理想之火，让学子们步入最佳的学业轨道。
他们的足音碾碎了黎明前的黑暗，又击落了星月的银辉。一天近十六个小时的工作，只留下了不到八个小时的睡眠。早餐大多是一包方便面，或是几块饼干，或是一个苹果，或是自制的一杯营养快餐，甚至有些老师竟忽略了每天必备的早餐。他们的生活简朴得没法简朴，为了教学，他们是在节约每一分钟时间;为了自己家庭的生活，他们在节约每一分钱。是啊，6000名学子的花季怎能开得灿烂辉煌，怎能实现最后一搏的飞天梦想，时刻离不开园丁们的精心呵护!是啊，年轻的老师要买房，要建立一个小家;中年教师要考虑上有老人赡养、下有子女教育。有人说我们的老师过早地脱发，过早的两鬓飞霜;有人说我们的老师生活寒酸，购物时往往多了那份精打细算。他们哪里了解我们教师的神圣的使命感，老师们不是商界精英，也不是走红的名星，更不是手握千百万的阔佬贵人，他们是用爱心引路、身负重载、需要一日三餐有血有肉的时代圣人。
“师者，传道授业解惑也。”老师们把学子当成了一棵棵成长的小树，用爱心与希望帮助他们扎根，用智慧与意志进行浇灌，遇到狂风和暴雨，他们曾设计了一个个成功的抗伏方案。正是这样，我们的小树一天天长大，开出了五彩缤纷的花朵，结出了串串甜美的硕果。
师爱，似烟霞，似雨露，似馨香，绕在指间柔若无形，伴在身边轻若无声，漾在心海甘若无味。捐款箱前那坚定的一投，解开疑难后那微笑的回眸，急诊室里、挂号窗口那焦虑的身影，训练场上那标准的教姿……他们细心地丈量着孩子们的心路，耐心地用每一缕烛光熨平那心灵的褶皱，把无私的关爱播洒在茁壮成长的心田。
仁爱教育演讲稿篇15
冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，就像一个大姐姐一样嘘寒问暖，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生：“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，我不断地向学生“提醒幸福”，而我的学生也不断地感受到幸福。
在短短数十年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。在这里，我想到了这样两句诗：“生命的远景，艰难而稳重，美丽而动人，道路的伸展，都是给时间的方向，从脚下开始，从脚下结束。
说不清是为什么，我还是努力地工作。最终我明白了这样一个道理：人，要无愧于自己的选择!既然选择，就要努力追求。
苦中寻乐，我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢?让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗?课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗?节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗?夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封信件的时候，你能不感到幸福吗?这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历;也只有细细品味，才能坚定你的选择。
有了一颗服务心，才会有一张微笑脸。民-主、平等、和-谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着，欣赏学生做慧眼的伯乐，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊!笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激-情;是你们的仰慕给了我信心;是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：我，无愧于自己的选择!
朋友们，正确地面对自己的选择，努力奋斗吧!为了我们的学生，抛弃一切埋怨与牢骚，全身心地投入到教育事业中去吧!奉献自己的青春，收获“桃李满天下”的喜悦吧!