关于宽容国旗下演讲稿
好的演讲需要有明确的主旨，并且能够准确、清晰地表达出来。内容应该具有针对性和现实意义，能够引起听众的兴趣和共鸣。如何写出优秀的关于宽容国旗下演讲稿？下面给大家分享一些关于宽容国旗下演讲稿，希望对大家有所帮助。
关于宽容国旗下演讲稿篇1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
早上好!
今天国旗下讲话的主题是：“学会宽容”。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
关于宽容国旗下演讲稿篇2
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自我而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自我。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?所以能够说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅仅不计较个人的得失，更能用自我的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表此刻日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自我，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡经过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
关于宽容国旗下演讲稿篇3
亲爱的老师、同学们：
人生的欢乐之花，需要宽容的春雨甘露来浇灌和滋润。
“宽容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为它的宽容，才有和谐动人的自然风景;大海蔚然，是因为它的宽容，才有深邃博大的底蕴;谷穗低头，是因为它的宽容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的宽容，在为世界创造奇迹，给生命赋予新的活力。”从地理学家侯仁之的一番讲话中，给了我们深刻的启示。
正是因为从中读出了它的内涵，从而改变了我对生活的态度。常怀着宽以待人的态度对待生活中出现的抱怨、指责，也总能泰然处之。
常看佛界的书，留给我印象最深的是三副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人。”“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人竟有高有低。”这三副对联，给我留下极深刻的印象，他告诉我们，做人要无所不容，容别人、容天下难容之事，严以律己，宽以待人，对己要时时看到自己的无知无识，对人要尽量找出别人的长处。这样看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建立起良好的人际关系。人生在世，难免不会出缺点和错误，一个人说错话，做错事时，总希望得到别人的宽容和谅解。曾经读朱德的诗：“腹中天地阔，常有渡人船。”可见宽容是一种心胸，一种风度，一种境界，也是一种魅力。
生活中常会出现别人指责和抱怨你的场景，如果这时你不坦然处之，而与指责之人争论或谩骂，那么事情会越弄越糟，如果你冷静的处之，让抱怨之人说完，你平心静气的解释或干脆不与之辩之，事情在火头上暂不与之争，自然等过后，他会发现原来我的所作所为是正确的。
生活中的宽容是一种高姿态，高风格，宽容大度之人，使人感到亲切，自然，可敬，乐于与其接近，愿意与其共事，心折气服，感叹欣慰。这自然有助于事业的成功，也是立身之本。
当我读美国总统林肯宽容待人的故事时，我不禁被林肯的为人之道所折服，他的故事一直感染着我。林肯出身平民阶层，种过地，当过商店的小伙计，一直奔波于颠沛困顿之中。因此，他初到白宫赴任时，那些阁员中的阔佬没有一个瞧得起他。对此，林肯却毫不介意，表现得非常的大度。财政部长齐斯对林肯统治白宫很不服气，不时觊觎着总统的宝座。他背地里大拆林肯的台，散布不满情绪，并连续5次提出辞职相要挟。尽管第5次林肯批准了他的辞呈，但始终认为他是一个很有才干的人。林肯说“齐斯是一个很有才能的人，尽管他在背地里愚蠢地反对我，但我决不愿铲除任何人。”最后还是量才而用，任命齐斯担任最高法院的首席法官。陆军部长斯坦也很瞧不起林肯，不但背地里出言不恭，而且当面顶撞。他曾冷嘲热讽地说：“我不愿同那个笨蛋、老憨、长臂猴为伍。人们为什么要到非洲去寻找大猩猩，现在坐在白宫抓耳挠腮的不就是吗?”林肯听后说：“我决心牺牲一部分自尊，要派斯坦东任陆军部长。因为他绝对忠于国家，富有本能的力量和知识，像发动机一样工作不息。”即使对于别人的谩骂，林肯也处之泰然。有一次，他和儿子上街，遇到一队军人，便随口问一路人：“这是什么?”其意是想问是哪个州的兵团，但没说清楚，那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋!”面对斥责，林肯毫不生气，只是说了声“谢谢。”儿子不解，他严肃地对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。我的确是大笨蛋。”林肯贵为总统，为人处世却如此宽容，实在难能可贵。也正是他的宽容，赢得了人们的信任和尊重，从而取得了事业的成功。
家庭需在宽容，婚姻的美满幸福离不开宽容。宽容中包含着理解、同情与原谅，也就是最大程度的接受对方。宽容乃是夫妻和睦、婚姻美满的纽带，是爱心与信任的展示。当你爱一个人时，要欣赏其长处也要接纳缺点。如果你对配偶的缺点和过错不能宽容和谅解，处处求全责备，对方无法接受。长此下去，那爱情就岌岌可危了。
当然，宽容并不是就可以不讲原则，宽容一切无理的行为。“大事讲原则，小事讲风格”。“大事聪明，小事糊涂”。宽容是在不违背大原则的前提下的一种理解和谅解，是一种诚实和厚道。这种理解和谅解，不是放弃原则，不是不坚持真理;这种诚实和厚道，不是当老好人，不是不要正义。无边的宽容是软弱，无边的迁就是无能。所以生活需要宽容，需要把握宽容的度，你才会在这个社会中泰然处之的为人。
关于宽容国旗下演讲稿篇4
各位老师、同学们：
大家上午好!我是五年级的叶晨，我演讲的题目是《学会宽容,懂得珍惜》。
宽容一词，散发着美妙的灵气，是人间最高贵的情操;它意味着不追究、释放和爱，是一种兼容并包的思想和宽宏大量的精神。
雨果有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。中国有句俗语：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船”。这两句话都告诉我们要用宽容的心态去待人处事，要懂得珍惜与他人的情谊。一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地的人，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的嫉妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，懂得珍惜于人于已都有益处。
同学们，在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声“没关系”;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!
人的一生，谁都难免会犯错误。当自己做错事，做了对不起别人的事的时候，总是希望别人能宽容自己，渴望得到别人的谅解。因此，如果遇到别人有对不起自己的言行时，就应该设身处地，将心比心地宽容别人，珍惜与别人的情谊。
老师们、同学们，学会宽容，懂得珍惜吧!做人如果能够宽容一点，学会珍惜，那么我们的学习和生活就会变得更加和谐美好!
关于宽容国旗下演讲稿篇5
各位老师，各位同学：
早上好!
我今天讲话的题目是《建设和谐校园，从宽容开始》。
近年来，“和谐”一词成了中国社会发展建设的“关键词”。学校，是社会的有机组成，建设和谐校园是顺应时代发展的大势，也是我们自身成长的需要。 那么，创建和谐校园我们应该如何去做呢?首先，该从宽容做起。
作为小学生，在校园生活中，难免会遇到这样的情况：同学有意无意得罪了你，朋友有意无意错怪了你，同学有意无意碰撞了你，那时你可能会委屈，可能会忍不住要发怒，但如果你懂得了宽容，不需辩解，一声“对不起”、“没关系”，那就会化干戈为玉帛。这就是对宽容的诠释。在对待同学之间的种种矛盾，误会时，我们没有必要斤斤计较、耿耿于怀，更没有必要互相仇视、打击、报复。因为能以一颗平常的心对待学习生活上的不愉快，这本身也是一种幸福。 良好的同学关系，不但可以调节个人的情绪，增强学习的兴趣，提高生活的品位，而且可以培养同学之间互让互谦，团结合作的精神，它对于我们身心健康发展，起着不可估量的作用。
有了宽大的胸怀，有了宽容之心，你会发觉世间变得很美好：善良多于邪恶;心里便有了一份纯真、一份恬静、一份善良、一份真情。“海纳百川，有容乃大。”的确，两个人之间的相互宽容换来的是两个人之间的和谐;我们同学间的相互宽容换来的是学校的和谐;全社会人的相互宽容换来的是社会的和谐。人人都渴望生活的稳定，社会的和平。那么，就让我们多一份宽容吧!对别人无意中的过错和冒犯不要太在意，因为谁都有犯错的时候。
当然，宽容并不是无原则的迁就，不然，就成了善恶不分，爱憎不明。事实上，我们可以在小学生守则和日常行为规范的基础上达成更多的相互理解和关爱，而对于不良思想与行为，我们不但不能宽容，而且要作坚决的斗争。
亲爱的同学们，我相信，我们的校园必将盛开灿烂的和谐之花，因为我们大家都有一颗爱心，一颗宽容的心!
关于宽容国旗下演讲稿篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是《学会宽容，快乐生活》。
有一个流传很久的故事：古时候有一姓张的人家盖房子，院墙向外扩大了三尺。邻居见了，不愿意，也向外扩大了三尺。张家有人在京城做大官，便派人告到京城，想出出这口气。京城的张家人接到信后，不但没有替自家人出气，反而写了一封回信：千里求书为道墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，谁见当年秦始皇?家人看后翻然悔悟，拆掉院墙，向后缩进三尺。邻居大受感动，也向后缩进三尺。于是就出现了一条传为美谈的六尺巷。
宽容，是爱心的传送、是智者的宁静;宽容是信任的途径，是理解的桥梁。
法国十九世纪的文学大师雨果说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。因此，宽容是一种非凡的气度和胸怀，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是一个人有涵养的重要表现。在生活中学会宽容，你会明白很多道理，才不会在做人、做事的时候迷失自我!
宽容是一种风范，一种豁达的气度、一种伟大的仁慈。林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一个议员的不满，议员说：你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不是正在消灭我的敌人吗是的，多一些宽容，公开的敌人或许是我们潜在的朋友。我们饶恕别人不仅给了别人机会，也取得了别人的信任和尊重，我们也能够与他人和睦相处。正所谓：退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。
宽容不等于懦弱，也绝不是纵容，而是人世间永恒的爱与被爱投之以李，报之以桃。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;江河不择细流，方能成其大;宽容是璧立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
同学们，从现在起，让我们学会忍耐、学会谅解、学会宽容，做个快乐的人吧!
关于宽容国旗下演讲稿篇7
大海因为宽容，有了浩瀚的海面;大地因为宽容，有了世间的万物;秃山因为宽容，有了茂密的森林;天空因为宽容，有了繁多的星星;宇宙因为宽容，有了众多的星系;人因为宽容，有了许多的朋友.........
宽容在《新华辞典》上是这样解释的：原谅，饶恕，不予计较追究。
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
强者宽容别人，以优点选贤任能，不以缺点论人长短。本来任何事物都有它的两面性，有它的正面和负面。一个杯子，你正面看它是圆的，你侧面观察它却呈椭圆形。一个人拾到一颗大珍珠，珠上有个小污点，他想除掉这个污点，用钢刀削一层又一层，哪知污点深入内部，他再削……最后，污点没有了，而珍珠也不存在了。挑剔别人的结局，是自己也一事无成。 强者对人会用“三多”、“三少”：多鼓励、多掌声、多表扬;少批评、少责骂、少埋怨。还会用“三宝”和“一阳指”。三宝：即点头、微笑、握手;一阳指：即竖大拇指。强者知道，使一个人发挥出最大潜力的办法是赞赏和鼓励。
强者不是孤立的，他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉，是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性，便真诚地待人以赞美和尊重，使共事者比学赶帮，无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文：“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”
宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
这是何等的心胸啊!从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识;对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。
宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。就拿当前的家庭来说，据统计，妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素，因为这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系，丈夫不能容忍妻子的霸气，妻子不能容忍丈夫的窝囊气。所以，造成了家庭战事频仍，导致家庭的破裂。要适应这一现实，在日常生活中，夫妻双方也需要有容人之量，丈夫应从妻子的身上学她的勤劳、吃苦、韧性等品德，用到自己的择业和工作中;妻子也要鼓励丈夫继续寻找更好的机遇，并不失妻子的温柔、贤惠，以此重新构建家庭新的平衡，就可以拥有经济宽裕后的幸福生活。所以，宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。
宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍，蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当，负荆袒肉于蔺相如门前请罪，二人随成刎颈至交，成就了赵国的大业。所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。
所以，宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆;地称其为广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。 朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。
关于宽容国旗下演讲稿篇8
大家好!我今天演讲的是宽容。
大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了海纳百川，有容乃大的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：把爱拿走，世界将变成一座坟墓。宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是肚里能容天下事，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。通常的宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于以德报怨。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的.宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成物欲横流的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同方以律己，圆以待人是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。圆以待人，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
我的演讲完了，谢谢大家。
关于宽容国旗下演讲稿篇9
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……把狭隘丢下，紧握宽容，学习安德鲁•马修斯笔下小小的紫罗兰，“把香味留在那脚跟上”。
美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容最好的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺吧。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
记得那是月考的前几天，老师抓得经较严，每天都到十一二点才上床休息。我的胆子小，即使开着灯身边也得有人陪着。于是，爸爸和妈妈成了我的“陪读”，那时我学着学着就会感到厌烦，但稍稍一偏头，看见坐在身边的父母，看见桌子上那杯冒着热气的提神茶，就好比注射了兴奋剂一般，立马又投入到“战斗”中。
很长时间过去了，“革命尚未成功”，我辈仍需努力。父母也累了。妈妈让爸爸先去休息，爸爸幽默地说：“一会儿来换班”。妈妈依然陪着我，偶尔会拿起我的一本书，借着灯光看看，不时也帮我做做后勤工作。帮我拿拿工具书，翻翻资料……经过几个小时的“战斗”，我胜利了，再看看身边的妈妈，已经睡着了。
我起身走出卧室，突然一碗冒着热气、香喷喷的鸡汤映入我的眼帘，原来爸爸并没有睡……我走上前去，伴着泪水一饮用水而尽。
从那次月考事件中，我深刻体会到了父母对我的爱，正如政治课本所讲的“父母对子女的爱是世界上最无私最真挚的爱”。我也下定决心，要努力学习，在生活中多体谅父母，多关心父母，少惹他们生气，少让他们操心，“孝”不只挂在嘴上，而是融在行动中。
亲爱的同学们，撩开心湖的面纱，那生活中的点点滴滴折射出的不正是“文明美德”吗?如果人人都讲文明，人人争做好公民，那么社会不就更美好了吗?让我们与文明携手，与美德相伴，共同努力，让“文明美德”一直与我们同在，让“文明美德”一直伴我们成长!
我的演讲到结结束，谢谢大家!
关于宽容国旗下演讲稿篇10
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都能够做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙，事后也未向他人提及此事。雨果以往说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化代替以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正到达“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循必须的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。