仁爱教育演讲稿
在写演讲稿时，要注意情感表达，用真挚的情感感染听众。但是，不要过分依赖情感表达，而是要用事实和逻辑来支持自己的观点和主张。写好仁爱教育演讲稿不是那么简单，下面给大家分享仁爱教育演讲稿，供大家参考。
仁爱教育演讲稿篇1
各位同学们、老师们：
爱，是一种情感;所谓的爱是一种不要求回报的宽容、理解、包容、接受。那么什么是教师的爱呢?我们认为，教师的爱就是对学生的尊重、爱护和信任，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护。在我们的学校，广大教师每天都是“随车潜入校，润物细无声”般的工作，这是因为：
1、我们深知：教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。教师不仅要把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血，关注学生的身心的健康。教师还在他们合适的时间、在合理的场合下及时给孩子们指点方向，所以教师的爱是开导孩子们心智的爱。教师的爱就是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱。
2、我们深知：教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生的爱从不求回报，甚至如潭千秋一样舍生忘死的去呵护自己的学生。教师在工作中，无论遇到学生、家庭、领导的不理智、误解、歧视、压迫等，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。所以教师的爱就是一种“吃得是草，挤的奶和血”的无私的爱。
3、我们深知：教师的爱一种神圣的爱。因为“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。教师的爱是公平的，她不分贫穷和贵贱。教师思考的是学生未来的长远发展，他们从不因眼前的不理解而放任迁就。教师爱的的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。教师的爱包含母爱且胜于母爱，教师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和精心施教的神圣的爱。
所以，我们教师的爱就是遵照胡提出的“真情、真心、真诚”六个字去关爱每个学生，用我们的高尚的爱、无私的爱、神圣的爱，让他们健康成长。
教师工作就是一个社会的平凡岗位，做着貌似“平凡”的工作。
然而，我们都知道“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以教师的工作就是一种替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社会责任性的工作。
我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，建构坚实、丰富、光明的精神世界;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去对世俗、对功利超越，唤醒、去弘扬人性、提升人性的一种无比正义的、无比光明的工作。
汶川地震的惨状我们历历在目，教室塌了，我们老师一定要去救护我们的学生，我们有这种道德、有这种人性的责任、人性的义务去呵护一个个活生生的生命。但坍塌的教学楼不也无情的吞噬一个个老师的生命吗?谁去救护我们教师呢?我们想只有坚固的教学楼才能保护我门教师和学生。这个社会里谁来造一个坚固的教学楼?谁来减少地震的灾害?谁来保护我们教师和学生?这才是汶川地震应该反思的主题!教师在地震中救不救人不是汶川地震应该反思的主题!教师救人这是一种“人”的责任，不是一种“工作岗位”的责任。因为教师不是专职的救人工作者。我们相信只要这个人是“人”就应当会在危难的时候去“救人”。因为“救人”是一种社会责任。
我们都知道教师的工作就是一种“身体力行，以人育人”的无比的高尚、无比神圣的工作。所以教师的工作不是牺牲自己!牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呢?牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢?最后，祝我们所有的老师身体健康
仁爱教育演讲稿篇2
冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，就像一个大姐姐一样嘘寒问暖，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生：“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，我不断地向学生“提醒幸福”，而我的学生也不断地感受到幸福。
在短短数十年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。在这里，我想到了这样两句诗：“生命的远景，艰难而稳重，美丽而动人，道路的伸展，都是给时间的方向，从脚下开始，从脚下结束。
说不清是为什么，我还是努力地工作。最终我明白了这样一个道理：人，要无愧于自己的选择!既然选择，就要努力追求。
苦中寻乐，我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢?让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗?课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗?节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗?夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封信件的时候，你能不感到幸福吗?这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历;也只有细细品味，才能坚定你的选择。
有了一颗服务心，才会有一张微笑脸。民-主、平等、和-谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着，欣赏学生做慧眼的伯乐，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊!笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激-情;是你们的仰慕给了我信心;是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：我，无愧于自己的选择!
朋友们，正确地面对自己的选择，努力奋斗吧!为了我们的学生，抛弃一切埋怨与牢骚，全身心地投入到教育事业中去吧!奉献自己的青春，收获“桃李满天下”的喜悦吧!
仁爱教育演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是《常怀仁爱之心》。
“仁爱”是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。
孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心;孔子则认为“仁有三义，一曰仁者爱人;二曰克己复礼为仁;三曰君子之仁。”也就是说做一个仁者，要博爱他人，不论老幼贵贱，要尊敬师长，更要行君子之仁。
同学们，你爱自己吗?当你取得暂时的成功时，是否因此而沾沾自喜、自以为是?当遭遇偶尔的失利或者生活上的不顺时，是否不断埋怨自己、一味的强迫自己呢?……如果是，请你学会爱惜自己。因为，过于自负和过于自责的人都容易忽视他人的感受，既不利于自身成长，又会对他人造成伤害。有的人对自己要求很高，遇到挫折极易发怒，通过向身边人发脾气，摔打东西或是伤害自己来表示对自己的不满。其实，懂得爱惜自己的人，完全可以把“向身边人发脾气”变成向亲人或朋友倾诉，请他们帮助自己分析现在的过错，计划好未来。如果不想对别人说，也可以选择写日记，有很多的烦恼写出来，才发现原来是小事一桩。
同学们，你爱身边人吗?我们在爱的包围中长大，但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑，又或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒?我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。
同学们，从身边一点一滴的小事做起，也能体现你的仁爱之心!爱护我们校园的一草一木;爱护我们班级共同的荣誉，爱护我们李小的集体形象，爱护我们经过的每一寸土地，爱护我们呼吸的每一口新鲜空气……
同学们，常怀一颗仁爱之心，言行有礼，打造更加文明的校园，保持文明的校风，让我们的生活更加美好祥和，充满快乐，学业天天向上!
我的演讲完了。谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇4
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育;“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。
我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。
这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早?她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条!打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊!所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心?更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗?不，不能!我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”
晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她说了孩子的情况，电话那头的母亲泣不成声，我也跟着掉眼泪。后来，做母亲的重新安排了女儿的生活，事情总算有了一个圆满的解决。
我时常想，作为老师，我们不能只关心孩子的学习好坏，还要关注他们的身心健康，对于留守儿童的教育，更要以“仁恕”的思想为指导，时刻留意学生的细微变化，关注学生的长远发展，在学生的成长过程中，给予关爱、理解、宽容和指导，为将来打下基础。最后，用一句歌词结束我的发言：让仁恕的思想，引领着我们在江淮大地再创辉煌!
仁爱教育演讲稿篇5
各位领导、各位评委、各位老师：
大家好!
我叫__，来自上____，虽然没有亮丽的外表，也没有特别标准的普通话，但是我还是很自信地站到了这个演讲台上，因为我有青春、梦想、信心、智慧和责任，最重要的是我想来传递一种振奋人心的力量，那就是——爱。这也是我今天演讲的题目。
这是一方和谐的净土，这是一块人文的园地。
在这里，没有鸟语和花香，有的是细雨滋润;在这里，没有狂风和暴雨，有的是滴滴渗透;在这里，没有喧哗与张扬，有的只是静默和无声。
我爱教学，因为它让我有了追求与梦想!
我爱学生，因为他们给我带来了酸甜苦辣与最纯真的爱!
托尔斯泰曾说过：“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美的老师。”是的，作为一名教师，一位完美的教师是应该既热爱事业又热爱学生，要去爱护、关心每一位学生。要把教育学生的过程看做是爱学生的过程。也就是说没有爱就没有教育。因此，我认为做一个完美的教师，就应该做到既爱我们的职业，又爱我们的学生。
从第一天当老师起，我就有这样的信念——平等的教学、平等的爱,公平对待绝不偏心，不管哪位学生思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。当老师，学生有问必答，有求必应，尽心尽力，尽职尽责。我相信只要老师将自己无私的爱奉献出来，这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，它是一种朴实无华的慈母之爱，真实平等的朋友之爱，我愿用这些爱排挤学生心灵上的杂草。这种爱的付出是连绵不断的，如绵绵细流终年流淌于平凡的琐事中,就如课堂上的一个眼神、一声赞语，病时的一句问候、一次补课，课间的一番闲聊、一场游戏，假日的一份牵挂、一趟远足。我爱我的学生，我坚信爱心可以融化坚冰，用我的真心去打动学生。学生会明白的，也会理解老师的苦心，愿意跟老师学的。
身为教师，个人素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关乎着学生素能的培养。因此，我们懂得日常教学的模范表率作用，知道自己的行为举止，言谈风貌会对学生产生怎样深远的影响。更深深明白，“随风潜入夜，润物细无声”独到的效果，和“学高为师，身正为范”榜样的作用、人格魅力。
教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为我爱教师这个职业，我爱我的学生，我的青春因为我对学生的爱而更显光彩;我的生命因为我对学生的爱而更加灿烂;我的心因为我对学生的爱而更加年轻!我为自己是一名光荣的人民教师而自豪!让我们用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希冀放飞理想，用奉献托起教育科学发展的太阳。
仁爱教育演讲稿篇6
大家好!
很荣幸站上今天演讲比赛的讲台，与大家一起畅谈教育工作的点点滴滴。今天我演讲的题目是：立师德铸师魂。
有一首歌最为动听，那就是师德;有一个身影最为美丽，那就是师魂;有一道风景线最为迷人，那就是教师。不要说我们一无所有，我们拥有一颗炽热的心，我们将用这颗心感化冰冷;我们拥有一腔真挚的爱，我们将用这爱播撒温暖;我们拥有一缕纯净的阳光，我们将用这阳光点亮希望。
今天，我在这儿跟大家分享一下一位年轻教师的成长故事。她是一位刚刚走出大学校门的女孩，年轻的心对工作，对未来充满了美丽的向往。但谁料到刚踏上讲台，学校就安排教一年级兼任班主任，说是刚毕业的新教师普通话好，有热情，能教好学生。她的班级共72名学生，其中有8名留级生。可能是刚毕业的缘故吧，她每天总是兴冲冲地第一个来到班级，又是最后一个走，每次放学总是和学生牵手过马路，学生不会的难题也总是一遍又一遍耐心地解答。
然而，热情代替不了无情的现实。上班不久的一天，一位家长衣衫不整，酒气熏天，气冲冲地跑到教室门口，指着这位新教师的鼻子大声喝道：“我家的孩子如果在学校再被别人打，我叫你吃不了兜着走!”面对家长的无理呵斥，面对心中涌起的阵阵恐慌，她的眼泪只能往肚里流。
或许这还不算什么，最让他不能接受的是学校组织的第一次质量检测。带着学生几乎是手把手教，谁想班级竟然考了个倒数第一。学校领导在总结会上不点名批评道：“作为堂堂的本科生，竟然教出这样的成绩，真是难以置信。有关老师应该好好自我检讨!”面对领导的训斥，她感到无地自容却又不知所措。回去后躲在被子里偷偷地抹眼泪。同寝室的同事安慰说：“在我们眼里，你已经很认真，很负责了，大家都看在眼里呢!其实校长也不是想故意批评你一个人啊……”
她明白大家的苦心，不点名批评也罢，柔声安慰也罢，都不是根本解决问题的办法。凡事都得靠自己!为了提高孩子们的学习兴趣，当然也为了提高教学质量，课堂上，她经常讲童话故事给孩子们听;课后她就带领他们做游戏。孩子们表现好的时候，会奖励他们看喜爱的动画片。日复一日，老师与学生之间的距离拉近了，感情也浓厚了。看!她嗓子哑了，孩子会送来自己爱喝的牛奶;瞧!教师节到了，竟然有学生早早地站在学校门口守候，只为了送去精心准备的贺卡。还有一次，她外出学习回来，一位小女孩跑过来，抱着老师的腰，仰着小脑袋喃喃地说：“老师，你怎么才回来，你去哪里了?我们好想你啊!”
随着师生感情的日益融洽，他们班的成绩也逐渐上升。经过这位老师一年的不懈努力，班级的成绩不仅不再是倒数，而且名列前茅了。
讲到这儿，估计大家也猜出七八分了，其实这位新教师就是我，我就是这位初来乍到就到处磕磕碰碰的新教师!
“天很蓝，阴云总要散;梦很浅，万物皆自然。”走过了最初一段时间的灰暗之后，现在的每一天，我的心情又变得如刚踏上工作岗位时的开朗。与此同时，对我的这份职业，也多了更深层次的思考：我不是太阳，但要让我班里的每一个孩子心中温暖;我不是月亮，但我要让孩子们心中闪耀着美德的星光!大爱无声，大象无形，真想大声对每一个学生喊：我拿什么奉献给你啊，我的孩子们?我只有一腔热血，只有滚烫的青春。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇7
“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。
《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。
小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。
警-察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。
《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：人道主义。
改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。
“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。”
仁爱教育演讲稿篇8
“仁爱”在词典中的意思是“宽人慈爱;爱护、同情的感情”。虽然只是短短的几个词，却包含了一个人心中最重要的良知。一个人只有心怀仁爱，周围的人才都会像你爱着他们一样爱你。
从古至今，“仁爱”一直是中华民族的光辉传统，孔子也以“仁”作为儒家思想的核心。在古代，有着许多仁爱的典范，如子路背米，闵子骞以德报母，齐桓公礼待乡农，晏子巧谏景公爱民等;而如今，仁爱已经成了社会生活中一个重要的核心。那么我们年轻一代，如何在现实中践行仁爱呢?
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己!我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人;还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次.仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些;冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们;在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上;在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来!
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立;爱他人——心怀感恩;爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界!
我的演讲完毕，谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇9
小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。
雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁爱，少一份冷漠……
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。
世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。
伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世!
“学习雷锋好榜样……”歌声不时的萦绕耳旁。
仁爱教育演讲稿篇10
当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。
就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。
仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。
仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。
是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。
然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍?虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。
仁爱教育演讲稿篇11
各位评委，老师们：
大家下午好!
我是来自漫江的晏连红，今天我演讲的题目是《教师的爱与责任》.
什么是爱?什么是责任?大爱无痕，更确切的说爱是一份深深的责任，我不敢说自己肩负着未来、肩负着使命之类的责任，但是作为一名普通的教师，我知道不管是出于道德规范、还是为人师表的榜样，在危险来临之际，我不会像“范跑跑”一样丢下自己的学生而自己逃之夭夭。
有人说爱是一种奉献，但我觉得我心中的爱更像是一份深深的责任。这种责任就是对自己所从事的职业要有负责任的意识。有了强烈的责任感与事业心，我们才会敬业、乐业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。
爱与责任，相得益彰是师德的灵魂。古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，浇灌希望的种子，开启孩子的心智,书写人生的真理。我自豪，因为我就是这样一名教师，从事着太阳底下最光辉的职业;我无悔，因为爱与责任坚定了我对教育事业执著的追求!俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子捧在手心，而是要把学生装在心里，对他们的成长倾注全部的心血，关注学生的一举一动;孩子生病时用自己的一颗真心呵护他。有这样一个女学生，父母离异，她跟着父亲生活，父亲整天赌博不管她，每次作业都不能及时完成，我平时注意关心她。在她生日那天，我对全班同学说：“今天是李心的生日，我们祝她生日快乐，学习进步，让我们唱《祝你生日快乐》!”热情的歌声响起来了，我注意到她的脸上涨得通红，我想她一定受到很大触动。后来在她的一篇作文《我敬佩的一个人》中，我见到这样一段话：“晏老师你真好，可能我的爸爸妈妈早已不知道我的生日是哪天了，可是你却把我的生日放在心上，并且与班上59个同学和我过了一个难忘的生日，我知道你的付出是为了我的成长。我一辈子也不会忘记您。”读着这段话，我的心震颤了。我给学生的不是什么了不起的礼物，只是一句真诚的祝福，但这区区小事一下子就把老师与学生的关系拉近了。后来，通过多次家访和该生的暗自努力，这位学生终于赶上来了，期末考试语数成绩都在中等以上。
我自豪，我是一名小学教师。童年时代，我最敬佩的人是老师。记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的的工程师---用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。这是人民教师崇高的劳动!就是这份激情，这份执着给了我无穷的
力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了教师这一职业。我自豪，我是一名中国教师;我自豪我是一名青年教师;我自豪，我是一名小学教师;当我第一次以教师的身份踏进小学时，我的心情是多么激动，多么的自豪。然而，俗话说的好：最后方知酒味浓，为师方知为师难。为了上好一节课，我常常日思夜想，认真阅读各种有关的参考资料，积极向有经验的教师请教，认真备好每一节课。有时已是夜深人静，劳累了一天后，躺在床上，但满脑子仍是问题，答案，灵感来了便忘记了疲劳，一骨碌爬起来写，直至满意为止。有时自己的孩子生病也不能陪在身边。有一次儿子得手足口病在南昌住院，但我仍然坚持在工作岗位。这一切都是为了学生，因为我是一名教师。
师者，传道授业解惑也。当孩子困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向??苏霍姆林斯基说：“倾注于儿童的爱是我一生中最重要的事。”曾有人把学校比作池，把学生比作池中鱼，把师爱比作池中水。试想，如果没有师爱，学校就是无水之池，学生就是无水之鱼。无水之鱼，其景何惨!“一日为师，终生为父”，站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的责任感。为了传授知识，我们有责任努力提高自己的综合素质，经常阅读专业书籍，积极参加研修活动，不断改进教育方式和教学方法，及时进行归纳总结，来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的需要。如果没有强烈的责任感，不仅会误人子弟，而且也过不了自己良心这一关，这就是教师的责任。所以，教师在学生面前应是导师，应是慈母，应是朋友。给导师般的厚爱——多一点教导和激励，多一点严格和期待，多一点训练和督促，多一点召唤和鞭策;给学生以慈母般的仁爱——多一点信任和搀扶，多一点温暖和体贴，多一点呵护和爱怜，多一点表扬和鼓励;给学生以朋友般的挚爱——多一点平等和尊重，多一点帮助和支持，多一点理解和关心，多一点肯定和赞赏。只有这样，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
肩负着圣洁的使命，我，愿把青春，刻进树的年轮;愿把关爱，溶入生命的河流;愿把奉献，织成洁白的羽衣。让我把爱心、细心、耐心和责任心，穿越荆棘，弥漫花香，撒播在坚定的教师生涯!
仁爱教育演讲稿篇12
孔子是我国伟大的、举世无双的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、呕心沥血，把一个腐朽的封建时代里人民的地位化为平等，同时，他也用《论语》把博大精深的中华智慧推崇到了极至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中饱含了“仁”、“礼”的精髓，孔子一生都将“仁爱”、“亲仁”当作重点。春秋战国时期群雄逐鹿、乱世纷纷，孔子的知音真是寥寥无几!“知音少，断弦有谁听”的处境并没有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者爱仁”的重要思想，在那血雨腥风的战乱中，人们也因为孔夫子的崛起，树立起了向仁爱前进的风帆!
乱世中，也许积德很容易。有人会问：“现在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不会因为时代的变迁、岁月的蹉跎而泯灭。子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所说，在和平年代里，处处都充满了仁爱：公交车上，一个让出的座位;捐款箱旁，一个空了的钱罐;医院病房里，一朵盛开的鲜花;马路两边，一个善意的搀扶……这些，不都是文明、仁爱的表现吗?
“不学礼，无以立”是论语的佳篇。“礼”从何来?从对别人的尊重、关心来。礼貌演变成了文明，文明演变成了博爱，博爱演变成了伟大的仁。仁，最终演变成了孔子思想的巅峰：勇敢、忠义、诚挚、信用等不朽的优秀品质。
每当我上公交车时、去看望病人时、看到需要帮助的人时，仁的概念都会敲响警钟：我是否给予别人帮助，我是否做到了少先队员应尽的职责?
仁爱，已成为我生命的一部分，我希望仁爱成为人类的生命源泉，源远流长。
仁爱教育演讲稿篇13
当我呱呱落地的时候，我已经记不起是什么情景了。总之，十几年过去了，在我身边，来了多少人，又走了多少人，他们带来的或拿走的，都会给我留下一道道伤疤，只有我，还是一个人走着，走着，我将会怀着怎样的心情来观看沿途的风景。
我带着鲜为人知的伤疤走着走着，因为那个伤疤很难看，所以我小心翼翼的遮挡着，我只是想和周围的人一样过着平凡的生活，而不愿意让别人窥见到它，并带着惊异的眼光看我，这样，我会很不自在，因为我失去了太多太多的东西，怎么能眼睁睁的看着已经回不来的去带走更多的幸福。
沿途的风景的确很美。有时，我会为了亲友的一个温暖的笑容而忍受着我无法忍受的痛苦，因为我从他们的笑容中看到了点燃生命的火花，那团火花会融掉我心中的不愉快，让我温暖，让我感动。
然而沿途的风景未必都是美丽的，毕竟每个人有每个人的活法，每个人都有权力使自己活的轻松快乐些，我平庸的双眼，怎么能将一本“人生之书”看透?当我遇到不想看见的事情时，只能没有骨气的黯然落泪，走掉的东西，是再也回不来的，这些我都懂，年少无知的人是不该追求触不到的虚无飘渺的东西。只是在我心中，仍然保留着一个窗口，里面盛着直觉所看到的东西，我会慢慢地看它开花。
眼睛不仅仅看不透什么，而且会被欺骗，有些曾经让我感动的纯真美好的事情，也有着它的另一面，渐渐的它变的太快了，我已经无话可说了，只能再度擦干眼泪，继续去赶我未完成的路。
即使以后会受到委屈，我也不愿让人看到我的伤疤，因为它真的不好看，它会让我和你的心一起滴血。无论外界怎样变，我还是我，过我原有的独一无二的生活是值得的，我毫无怨言，他们不了解我，我走没走错，又算得了什么呢?我已经无所谓别人拿哪种窗口看我，因为我活的问心无愧。
然而梦醒了：不管眼睛是否欺骗了我，我都会选择一个明亮宽阔的窗口，选择一颗坚强的心。我会始终怀着愉快的心情去沿着路途走近终点。
仁爱教育演讲稿篇14
各位领导、各位评委、各位老师:
大家好!
我叫_，来自上__，虽然没有亮丽的外表，也没有特别标准的普通话，但是我还是很自信地站到了这个演讲台上，因为我有青春、梦想、信心、智慧和责任，最重要的是我想来传递一种振奋人心的力量，那就是——爱。这也是我今天演讲的题目。
这是一方和谐的净土，这是一块人文的园地。
在这里，没有鸟语和花香，有的是细雨滋润;在这里，没有狂风和暴雨，有的是滴滴渗透;在这里，没有喧哗与张扬，有的只是静默和无声。
我爱教学，因为它让我有了追求与梦想!
我爱学生，因为他们给我带来了酸甜苦辣与最纯真的爱!
托尔斯泰曾说过:“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美的老师。”是的，作为一名教师，一位完美的教师是应该既热爱事业又热爱学生，要去爱护、关心每一位学生。要把教育学生的过程看做是爱学生的过程。也就是说没有爱就没有教育。因此，我认为做一个完美的教师，就应该做到既爱我们的职业，又爱我们的学生。
从第一天当老师起，我就有这样的信念——平等的教学、平等的爱,公平对待绝不偏心，不管哪位学生思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。当老师，学生有问必答，有求必应，尽心尽力，尽职尽责。我相信只要老师将自己无私的爱奉献出来，这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，它是一种朴实无华的慈母之爱，真实平等的朋友之爱，我愿用这些爱排挤学生心灵上的杂草。这种爱的付出是连绵不断的，如绵绵细流终年流淌于平凡的琐事中,就如课堂上的一个眼神、一声赞语，病时的一句问候、一次补课，课间的一番闲聊、一场游戏，假日的一份牵挂、一趟远足。我爱我的学生，我坚信爱心可以融化坚冰，用我的真心去打动学生。学生会明白的，也会理解老师的苦心，愿意跟老师学的。
身为教师，个人素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关乎着学生素能的培养。因此，我们懂得日常教学的模范表率作用，知道自己的行为举止，言谈风貌会对学生产生怎样深远的影响。更深深明白，“随风潜入夜，润物细无声”独到的效果，和“学高为师，身正为范”榜样的作用、人格魅力。
教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为我爱教师这个职业，我爱我的学生，我的青春因为我对学生的爱而更显光彩;我的生命因为我对学生的爱而更加灿烂;我的心因为我对学生的爱而更加年轻!我为自己是一名光荣的人民教师而自豪!让我们用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希冀放飞理想，用奉献托起教育科学发展的太阳。
仁爱教育演讲稿篇15
Good morning，everyone!
从古至今，“仁爱”一直是中华民族的光辉传统，孔子也以“仁”作为儒家思想的核心。在古代，有着许多仁爱的典范，如子路背米，闵子骞以德报母，齐桓公礼待乡农，晏子巧谏景公爱民等;而如今，仁爱已经成了社会生活中一个重要的核心。那么我们年轻一代，如何在现实中践行仁爱呢?
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己!我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人;还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次.仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些;冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们;在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上;在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来!
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立;爱他人——心怀感恩;爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界!
我的演讲完毕，谢谢大家!
仁爱教育演讲稿篇16
我每天上学路上必要经过一个竖立在人行道边上的垃圾箱，垃圾箱面对面总有一个40多岁蓬头垢面的黑瘦女人相对而坐，无论风寒雨淋，每天以黑色垃圾带扎成高高的帽子裹头、以一捆捆黑色垃圾袋交扎着披挂全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作为她流动的床，在这一堆堆黑色系列里几乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪异的眼神和因寒冷的蜷缩坐态，她的这么一团黑影时时对着那个垃圾箱喃喃自语，不断的倾诉，似乎整个世界只有这个木头般的垃圾箱能解读她内心的伤痛。每次经过她，我会不由自主放慢脚步，生怕惊动了她的倾诉，心中为她升起一股悲怜，哎，可怜的人，她生活在痛苦的世界里，一颗分裂的心灵!
其实这样的人如今半个小时内在同一条街上几乎都能见到一个，昨天又惊闻福州十一中一个男生因为抑郁症产生轻生的念头，从六楼跳下落在三层的平台。据说由于头部没撞地，落地半个小时内思维尚清晰，能说话，开口便充满撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你们快打电话叫妈妈来，救救我，我不想死!”半个小时后，由于内脏俱碎，抢救无效，鲜活稚气的生命永远寂灭于心灵的苍白脆弱和亲人撕心裂肺永久彻痛中。呜呼，悲哉!
茫茫人海中，万花筒般的人与人之间的关系，为了适应这个社会，人们越来越冷漠、狡诈、算计、贪婪、自私、以权谋私、暴戾、疯狂，这些思想上的毒素象瘟疫般在人的精神上迅速传染扩散，累及亲人手足间、婚姻家庭、同事间以及社会各阶层间，几乎让人忘却了如何真正关爱自己那颗暂时还跳动着的心――温热而柔软的存在，遗失了人类最美好的最赖以生存的最强大的和谐力量――仁爱。
如今来自社会生活各方面的精神压力狂增，使衣不遮体蓬头垢面自言自语的精神失常者满街可见、抑郁轻生者屡见不鲜，触目惊心!每每见到这般，总是掠起心痛、悲怜和无奈，深深体会到整个社会各阶层在心灵上的严重缺失，恶性循环，这是极其可悲的，修心对自己、对家人乃至对社会对国家，已经刻不容缓。
仁爱教育演讲稿篇17
冰心老人曾经说过这样一句话:"爱是教育的基础,是老师教育的源,有爱便有了一切."踏上三尺教台,我正为实现这一切而努力着,我带着一颗为学生服务的心走上讲台,就像一个大哥哥一样嘘寒问暖,不仅关注他们的学习,也关注他们的生活,我也经常提醒学生:"要劳逸结合,活而不乱,注重效率",犯错了,老师与之谈心,有难了,老师帮助解决,我不断地向学生"提醒幸福",而我的学生也不断地感受到幸福.
有了一颗服务心,才会有一张微笑脸.民-主,平等,和-谐的师生关系是现代教育追求的目标.给学生一张笑脸是实现这一目标的关键."野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱",这是教育的真理,给学生一张微笑的脸,会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界.笑对人生.微笑着,欣赏学生做慧眼的伯乐,给其成功感;微笑着,鼓励学生,做其成长的帮手,助其信心感,微笑着,宽容学生,做大肚的弥勒,育其自责感,是啊!笑脸下才有欣赏,才有鼓励,才有宽容,才有爱.
在短短数年教书生涯中,虽然辛苦,虽然清贫,虽然也有过急躁,彷徨,甚至想放弃,但人是懂感情的,一往情深精诚所至,一心一意顽石开,爱心所至,情感所至,必将春风化雨暖人心.在这里,我想到了这样两句诗:"生命的远景,艰难而稳重,美丽而动人,道路的伸展,都是给时间的方向,从脚下开始,从脚下结束.
我们拥有充实的教师人生,我相信,当我们的生命走向尽头时,我们可以自豪地说:"天空没有留下我痕迹,但我已飞过.
仁爱教育演讲稿篇18
敬爱的老师，亲爱的同学们
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演讲的题目是《用勤奋写仁爱》。
学校是教书育人的殿堂，我们学校的理念是知识重要，育人更重要，而我们坚持的“仁爱”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，爱人”。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。总管中国历史上，坚守“仁爱”最成功的，莫过于儒家思想的创始人孔子。当我们诵读《论语》时，不禁会被他那崇高的人格所折服。孔子能成为“仁爱”的典范，与他一生的勤奋密不可分。
说到“勤奋”二字，也许让你感觉是老生常谈。当老师、当家长在你耳边唠叨“勤奋”二字时，你是否感到迂腐、感到厌烦?
你也许惊叹那汉字的珠圆玉润，一首首七言律师竟成为千古绝唱，可你是否看到“诗圣不休”的执着?你也许曾瞩目那一小段灯丝的炫目，给了人类无穷的光明和希望，可你是否又看到“发明大王”那以前多次失败后的锲而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”，不是春风拂面的轻松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能说明你懒惰;不要责怪命运的不公，那只能说明你懦弱;不要羡慕别人的成功，那只管你能说明你不够勤奋。清晨醒来，你手扪心口，感受着自己强劲有力的心跳，微笑着对自己说说：“我必然是勤奋的!”那么，我要恭喜你，你已经抓住了通向成功的金钥匙。如果你能在每天睡觉前愉快地对自己说：“真好，我又勤奋、重拾地过完了这一天。”那么，我要敬佩你，你的这般金钥匙已在你的养护下山上发光，成功也在悄无声息地向你飞奔而来。
朋友们，杜甫用勤奋再现了儒家思想中的“仁爱”，他的推己及人让人感受到“先天下之忧而忧”的博大;而异国的爱迪生也在用他的勤奋给人类带来福祉，他的乐于奉献让人感受到人类共同的崇高灵魂。他们都用自己的勤奋书写了仁爱，那么，作为威尼斯的学子，作为沐浴在浓浓儒家文化中的我们，又将怎样的行动去书写仁爱呢?聪明的你一定是有了坚定有力的答案了吧?
仁爱教育演讲稿篇19
在这庞大的星球上，人挨人，人挤人，也就显得只是一个小小星球了。而这个星球的主体就是人类，似乎其他的一切事物都是人类的附属品、衬托品、经济利益品。
甚至包括一个个鲜活的生命。人们可不可以对同是生命的动物多一些仁爱?
当人们吃着昂贵的动物肉而把这当作有钱人的象征时。当人们把一个个动物强行当作宠物，嘲弄他们，骂他们时，有没有想过他们是和自己一样的鲜活、会思考的生命?
请不要说动物低等，既然同是生命，那就应该一样。
曾经一只棕色的小狗彻底让我明白了人类的贪婪与自私。
它那么稚嫩可爱，全身毛茸茸的。我不知道它为什么会被拴在铁栏杆上，但我知道，它那么不屈，它疯狂挣扎。它或许是明白的，人的心就如同栓它的铁栏杆那么冰冷，即使捂热了，不多久也会变成冰冷冷的。它扯着脖子上的绳子，脖子上的茸毛被勒得贴在皮肤上，嘴里发出的声音就像是在尖叫着哭一样，我从未听过有狗这样叫。它抬着前腿，后腿使劲往后走着，眼睛却无助地望着路人。它只和我对视了一秒钟，那一刻，我看见它的眼睛黑得恐怖，就像一个无底的黑洞，深不可测，它的眼睛特别澈亮，似一泓清泉，但是我看见它眼里噙着泪水，我才发现狗哭得时候让人揪心。那一秒，我特别想哭。为自私的人类而悲哀!
空气中一种窒息的味道悄无声息地弥漫开来。如果人们能对动物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗时心会不会痛一下呢?如果人们对动物能真正多一些爱，又会不会把它们看作玩物、佳肴呢?多一些仁爱，让自己的心中多一些温暖。
可不可以停下一会儿无休止的所谓的忙碌，用心去体会这个星球，用心关爱动物?
对动物多一些仁爱，少一些头脑中的利益，去爱护它们多一些仁爱，去叩响被禁锢的心灵。
仁爱教育演讲稿篇20
“大学者，非大楼也，乃大师也。”师资决定一所学校的办学水平，教育不均衡，关键的还是师资不均衡。眼下的择校风盛行，择校的目的是什么?实际上是择师。家长为了孩子不输在起跑线上，为了选择好老师，家长甚至愿意倾其所有。
教师节前夕，习来到北京师范大学，看望教师学生，观摩课堂教学，进行座谈交流，向全国广大教师和教育工作者致以崇高的节日敬礼和祝贺。教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
习提出了好老师的四项标准是有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心。今年教师节前夕，浙江大学数学系教授、微积分课程负责人苏德矿获得浙大“心平奖”特等奖，奖金100万元。如此重奖，学生称为“矿爷“的苏教授该是一个符合标准的好老师。关于爱，习说，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。可见，习关于教师仁爱之心的论述非常精辟到位。
不妨再来看看古今中外的教育家是怎么看待仁爱之心的。孔子曾说“爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?”我国近代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。前苏联著名教育实践家和理论家瓦·苏霍姆林斯基关于教师爱的经验理论，对于促进教育事业的发展，振奋教师之精神十分有其必要。他在平凡的教师和乡村中学校长的岗位上做出了出类拔萃的成就，被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。
作为教师不能没有爱，爱是一种由衷的热情，是一种自我牺牲，是一种依恋不舍的道德情感。有的老师忽略了做好老师的标准，缺少仁爱之心，金钱至上，对于送礼和不送礼以及送多送少的学生区别对待。教育部门三令五申禁止在职教师有偿家教，可是有极少数老师就是冲着高额的补课费在补课，甚至为了利益最大化课堂少讲或不讲，课后狂补。在平时教学中对孩子缺乏耐心，似乎体罚和变相体罚才是教育的最佳法宝，殊不知，这些对孩子的身心健康都是很大的伤害，这种伤害的程度很深。
作为老师都应该力争做一个好老师，有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心，好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。